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正如許多世界上其他的大事一樣,瑞典報紙事件經過上禮拜兩三天的大篇幅討論過後,已經沒有什麼消息。不過,對於第一次看待這種事件的我來說,還是透過媒體的回應看出了些什麼。之二那篇文章比較關注在巴勒斯坦人的方面和事件本身,這篇文章則要討論猶太人的處境和感受—國際壓力和生存掙扎。虛線之中的內容節譯自耶路撒冷郵報。

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我們為什麼要去調查誇大不實的指控?


當瑞典記者訪問以色列現任駐瑞典大使時,他用一連串的問題作為回答。他說:「有人說,猶太人和以色列情報單位策動了911事件,我們為什麼不去調查?有人說,猶太人在阿拉伯國家散播AIDS,我們為什麼不去調查?還有人說,猶太人在逾越節的時候殺死基督徒的兒童,用他們的血和器官烤無酵餅,我們為什麼不去調查?」

他的回答,帶出了許多關於猶太人的謊言,那怕聽起來荒誕不經,還是有人說,也有人信。猶太人對於這樣的抹黑造謠已經失去耐性也不願容忍。


老套了啦,我們看透了媒體的伎倆


在以色列報紙上,兩位之前的駐瑞典大使都經歷過瑞典人對以色列的敵意。一位前任大使夫人說,她和先生在瑞典上任時,正是美國攻打伊拉克的時期,上萬人走上街頭抗議美軍的行動。當時隊伍當中有人舉的牌子寫著『去炸特拉維夫,別炸巴格達』。

他們也在一場大學活動中親耳聽到巴勒斯坦駐瑞典代表在講台上說,以色列士兵見到巴勒斯坦孕婦時,會打賭胎兒的性別,再把孕婦開腸破肚好得到答案。而且,士兵們會扒光漂亮巴勒斯坦女人的衣服,命令他們在耶路撒冷遊街。(這明顯不是事實,但再一次讓我們見識到回教世界對以色列和猶太人的抹黑)


另一位大使也說,瑞典有八成的媒體都是敵對美國和以色列的,當瑞典政府宣稱要保障媒體的言論自由時,整個歐盟正在運用政治勢力介入以色列與巴勒斯坦人之間的關係。在許多時候,以色列被視為巴勒斯坦地區新殖民主義的佔領者,而巴勒斯坦人是受害者。


媒體也訪問了一些從瑞典回歸的猶太人和瑞典來的留學生,他們也承認這樣的政治立場在瑞典十分普遍,很少看到指責巴勒斯坦的文章,抵擋以色列的則很常見。綜合以上的經驗和感受,有人說「夠了」!也有人說「當別人一再對我們吐口水時,我們不能總是說那是下雨」。


回教徒多,猶太人在瑞典處境孤立


瑞典有九百萬人口,刊登這起事件的「晚報」Aftonbladet每天有一百五十萬份的銷量,在瑞典的穆斯林人口有四五十萬人。至於猶太人只有一萬八千人。談到當地猶太人的處境,他們如果戴著大衛之星上街,一定會被瑞典人或阿拉伯人攔下來。除了在猶太聚落可以自由穿戴出入之外,猶太教徒只在會堂裡戴上Kippa(小圓帽),離去時管會堂的會提醒他們脫下帽子再離去。

歐洲其他國家也同樣有穆斯林人口越來越多的趨勢。「晚報」事件其實在提醒我們,神的心意是要猶太人回歸以色列,和以色列面臨的國際現實。


我們對政府和媒體有不同的期待


以色列是個追求民主自由的國家,他們也以多族群融合以及宗教自由為傲。光是在海法這個阿猶共處的城市,就有巴哈伊教(Bahai)的全世界大本營,不被主流穆斯林承認的回教分支阿赫邁底亞(Ahmadiyya)教,阿拉伯基督教,伊斯蘭教,猶太教,彌賽亞信徒群體等,近郊還有德魯茲人社區,也保有他們獨特的信仰。

納坦雅胡要求瑞典政府對這項事件做出回應時,他強調兩點:一,以色列要求別人作的事,以色列人自己也做。他舉出一個例子作為說明。今年二月他還沒上任前,以色列電視台播出嘲笑基督徒信仰的內容,激起梵諦岡的憤怒。當時的總理歐麥特為這項節目的播出表示遺憾。對納坦雅胡來說,歐麥特的行為並沒有傷害以色列的言論自由。二,瑞典政府不需要為國內媒體所發表的言論道歉,可是必須譴責。因為歷史上許多次的抹黑造謠促成了對猶太人的屠殺。

以色列外長利柏曼則指出,瑞典政府打著言論自由的旗幟,可是對其他事件明顯大小眼,假冒為善。2005年,丹麥刊登了諷刺穆罕穆德的漫畫,引起整個歐洲穆斯林的憤怒。當時瑞典政府關閉了境內一個引用該漫畫的網站,瑞典外長還寫了一封信向葉門總統道歉。

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所以,在這起事件中以色列政府表達的情緒,可以說是其來有自,事出有因。猶太人自認為是記仇也記恩的人,他們或許很難走出歷史的陰霾,學習饒恕的功課,但他們持續面對著國際壓力和生存掙扎,也是華人讀者需要瞭解的。

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