小腦袋想大難題

新約聖經路加福音第四章，記載了耶穌30歲剛受洗，開始傳道以後，回到長大的拿撒勒村莊，在會堂裡讀聖經以賽亞書。他讀的那段經文宣告的是好事：［主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。］所以得到會堂裡眾人的稱讚。

不過，耶穌開始說不好聽的話，包括：沒有先知在自己家鄉被人悅納的；先知以利亞的時候沒有讓以色列長大麻瘋的人得醫治，卻讓敘利亞的大臣得醫治。這番言論讓會堂裡的猶太教徒怒氣滿胸，想把他從山崖推下去。

以前，是個對以色列沒特別認識的基督徒。那時候聽很多基督徒講起猶太人時，都特別強調他們是【神的選民】，跟猶太人有關的奉獻和宣教事工好像特別熱門。

我那時覺得，神的選民有什麼了不起的阿! 在世界上也不過就那麼一千多萬人，需要那麼多人關心和奉獻嗎!? 阿拉伯世界有幾十億人耶!

受難日和復活節快到了，這是相信新約的基督徒過的節日。不相信新約的猶太教徒也有節要過，是舊約中的逾越節、初熟節和除酵節。

舊約關於逾越節的經文很多，這個節日是為了紀念以色列人出埃及的經歷，當時神降下十災，讓埃及王法老不得不允許以色列人離開埃及。這段歷史記載在出埃及記12章，這一段經文也是猶太人吃逾越節晚餐時常誦讀的經文。

透過最近接觸的言論和媒體報導，在看到許多人批評激進伊斯蘭教徒的時候（這些文章通常是其他人所寫，引用伊斯蘭教徒或阿拉伯人的言論），也發現同樣有人批評基督徒。我開始想，基督徒跟伊斯蘭教徒有什麼不同...

Why? 從某些角度來看，他們是很像的

基督徒的生命受到兩種力量拉扯：來自生命樹的輕省單純，或是來自分別善惡樹（知識樹）的批評論斷。很多人喜歡當判官，可是神卻說「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒」。

在以色列和巴勒斯坦衝突上，雙方都犯了許多錯誤。有時錯誤發生在誤解對方，有時錯誤發生在處理的過程和手法，這當中有許多政治權謀和隱而未現的利益，也有一些來自靈界力量的影響。問題複雜的程度，不是哪一個人有能力看得清楚明白的。

知道自己要成為處理以色列新聞的媒體人，第一個挑戰就是關於以巴問題的立場

以色列國內有左派和右派政黨，巴勒斯坦內部也有不同黨派。我呢？我與所信的上帝和耶穌基督同黨。